Пастырские записки...

Друзья я затеял большой переезд. По этическим соображениям. Просьба добавлять меня в списки друзей, мне так будет проще включить вас во френды. http://priest-anatoly.livejournal.com/
Был в гостях в Свято - Троицком храме города Гулькевичи. Сослужил настоятелю храма протоиерею Владимиру Боднарчуку и штатномым клирикам: иерею Кириллу Захарову и диакону Алексию Едемскому.

Лег после службы отдохнуть и задремал, снится мне: малый вход, я на него не иду почему - то, стоя перед престолом, и вдруг из - за моей спины появляются два диакона, причем вместо кадил у них в руках освежители воздуха, они ходят и распыляют едкую смесь... Либо нужно отдыхать, либо лечиться... Либо и все вместе...?!

Всех поздравляю с праздником памяти святителя Григория Богослова и праздником памяти священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого. Пусть жизнь каждого из нас будет такой любомудрой, как у святителя Григория Богослова и такой богоугодной, как у священномученника Владимира.

Глава первая или Дорога в Филяндино.

В начале года позвонил мне мой друг, инок Аркадий, и предупредил о том, чтобы я не строил планов на окончание сессии, так как они посовещались с нашим общим другом, монахом Венедиктом, и решили «затащить» меня в Филяндино, живописную деревню на границе Ивановской и Владимирской областей. Ну, о Филяндино я был наслышан, очарован фотографиями, упоен рассказами о её красотах. Не мучаясь в раздумьях, я дал свое согласие, да и что мне оставалось делать, когда все мои рассказы о том, что, дескать «поживем – увидим» окончились бы огорчением. Тем не менее, я не мог сказать, что эта поездка состоится, да, в общем- то, может ли сказать кто - нибудь из нас, что его планы непременно сбудутся? Нет, не может, но я тем временем собирался в гости к отцу Венедикту в пока далекое Филяндино.
Далее http://mkardinal.narod.ru/filyandino.htm

В мой очередной приезд в семинарию познакомился с одним сосеминаристом, назовем его Р., как - то непроизвольно наш разговор «перетек» на тему «приходских веселостей». Нашу тему, наверное, не исчерпать, сколько приходов, столько нестандартных явлений. Мне иногда приходится выслушивать критику своего увлечения, находить, описывать и публиковать. Только из – за раздела «Приходских веселостей» мне не разрешили разместить ссылку в каталоге «Христианство», но даже после всех критических «выпадов», я уверен, что среда православного прихода – это нескончаемые слезы и расстройства, если …, если иногда не смеяться над собственными ошибками. Поэтому то, что он мне рассказал, я снова решил опубликовать на своей страничке.
В селе Е. Алтайского края жили (и живут, я думаю) патриоты, которые не только любили свое селение, но свою любовь проявляли и в области экспериментального литургического творчества. Празднуя праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла, хор обычно исполнял замечательный по своему составу тропарь апостолам. Со слов брата Р.: «Апостолов первопрестольницы и СЕЛЕНИЯ нашего учителие, Владыку всех молите мир СЕЛЕНИЮ нашему даровати и душам нашим велию милость». Вот так любят свою землю на Алтае, и любят, и молятся!!!
В том же селении прилагали свой творческий талант к другому литургическому тексту, к тропарю Кресту. Несомненно, что самое любимое богослужение приходских чад – это водосвятный молебен, именно от этого богослужения чаще всего мы ожидаем исцелений и иных благостей, наверное, поэтому на молебне в селе Е. исполнялась такая «редакция» тропаря: «Паси, Господи, люди Твоя и благослови достояние ТВОЁ, победы в НОСУ ПРОТИВНЫЯ даруя…»! Но, понятно борьба с насморком или там гайморитом – это страшный подвиг.
В другой деревне батюшка сказал брату Р., что он в прошлой жизни был овцой (увлекался батюшка теорией реонкарнации, легче объяснить одержимость человека грехом с помощью данной теории, чем богословствовать), на что мой знакомый Р. ответил, что он может, и был овцой, а вот данный отец – овца СЕЙЧАС!!!
В другом приходе один батюшка предлагал провести диагностику КАРМЫ, ибо как жить литургической жизнью без «зачистки КАРМЫ и помощи в открытии очередной ЧАКРЫ»
Я часто говорю, что если бы в алтарь пускали женщин, то проблем с уборкой там бы не было, но … в общем не пускают и не пускают (богословских комментариев здесь не буду давать, а от личного мнения я воздержусь, ибо настрою против себя не только администрацию каталога «Христианство», но и поборниц женского равноправия). В одном храмике одна из «белых платочков» мыла солею и, в критическом отношении к пономарям, (дескать, ленивые и ни чего не делают) она засунула руку с тряпкой под царские врата, помыть там хотела. Пономарь в желании проучить сестру во Христе легонько наступил ей на руку. Она вскричала и принялась «бить» поклоны, что она подумала о происшедшем с ней, ни чего не известно!

БЕСЕДЫ О
НАРКОМАНИИ

(курсовая работа по нравственному
богословию)

в двух частях:

ЧАСТЬ
ПЕРВАЯ. 2,78 mb, время звучания: 24,21.

ЧАСТЬ
ВТОРАЯ. 2,78 mb, время звучания: 24,36.

Меня язычники ещё не мучали. Дискуссия в гостевой книге:
malech: Приглашаю христиан посетить мой сайт. Заодно и подискутируем, если у кого появится желание. Весьма интересные материалы об обратной стороне христианства. Да сохранит Вас, Ваш еврейский Бог. Будьте счастливы. Можем обменятся ссылками.

mkardinal: А с чего вы заключили, что покланяемый христианами Бог - еврейский? Священное Писание ваши тезисы разрушает, например ВЗ: "И сказал ему Господь (Илие): пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею, (3-я Царств 19:15).

malech : В вашем дуратском писанни, часто произносится бог иудейский, то есть еврейский. И Иисус был еврей, так как его родила еврейка. И обрезан был на восьмой день, как еврей.А наш славянский бог - РОД. Отсюда и слова русские - Родня, Рдители, Природа (при Роде), Родина. Вы предали своего бога предков. Наплевали на его и поклонилися жидовскомуНа вязанному насильно полужидом Владимиром. ПОэтому вы не имеете права призносить слова с корнем - род. Произносите в честь вашего еврея не, скажем, Родина, а Иисусина. У вас нет Родины, у вас Иисусина.

mkardinal: Ну, религиозную этику необходимо соблюдать, хотя то - что предлагаете вы я, как религию классифицировать не могу. Не следует кидаться словами "дуратское писанни?" Вы не знаете Писания, но, тем не менее, хулите Его. "Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее" (Мф.18,11), а не только евреев, почитайте послания ап.Павла. Где свидетельства любви вашего "бога", где в нем цель жизни? Родина у меня имеется, а вот вам хочется спросить: "урод" - это принесенный в жертву или тот, кто поклоняется вашему "богу"?

Гостевая книга: http://xbase.ru/?mkardinal

о.Даниил соблазнил меня на тест. Много интересного узнал, а романтик, только романтику вижу в погребальных чинах. Там покрывалько из черного креп - атласа с серебрянными кистями и крестом на пузе и ложе такое ровное, цвета вишни.
Какая татуировка бы вам подошла?





Вы самый настоящий романтик. Обожаете все воздушное, мягкое и нежное. А минимализм и строгость оставляете другим. Вы не любите принимать решения - предпочитаете, когда это берут на себя другие. Для любимого человека готовы на многое - например, сделать татуировку с его именем.


Татуировку вы выбираете по тому же принципу, по которому выбирают ювелирные украшения - чтобы было мило и красиво. Орнаменты из цветов, симпатичные насекомые, эльфы - скорее всего вы выберете что-то подобное. Вам нравятся маленькие татуировки.


Пройти тест!

Обновил таки свои "Приходские веселости":
"В церковной жизни имеет место быть ещё одно явление – это абитуриенты духовных школ. О них, наверное, более усидчивый автор напишет когда – то книгу, но я хочу чтобы её «предтечей» стали мои заметки. Что я знаю об абитуриентах? Не много, но этого достаточно, чтобы представить их характеристики. Все - таки я тоже был одним из них и неоднократно. Помню, поступал в очередную духовную школу, стоял в очередях, чтобы пройти в аудиторию, получить билет и готовится к экзамену. Так – вот со мной поступал один товарищ, который постоянно мельтешил перед глазами всей группы, он методично ходил под дверями кабинета сначала с молитвословом, а потом с томиком трудов свят. Василия Великого и воздвигая перст в небо, возглашал, а святитель Василий писал! Но речь не о такой повадке абитуриента, а о тех веселостях, с которыми они идут на экзамены.

С одним абитуриентом я познакомился на сессии. Наивный мальчик, только что закончил школу. Сам из деревни, видел одного священника, один храм. С такими религиозными основами он приехал покорять семинарию. Когда его поселили в одну келию к отцам заочникам, он попал в мир…, в общем, просто попал. У отцов дебаты, богословское осмысление таинства Евхаристии, а он смотрит бедолага, отцы чай пьют, угашая мальца, он смущенно отказывается. Однажды, он, отдыхая от послушаний, лежал на кровати и вслух зачитывался «Слободским». Мне данное чтение немного мешало, и я выразил следующую просьбу: «или учи молча, или не учи вовсе, или иди и учи в другом месте!». Он в ответ спросил: «А вы все это знаете?». Я ответил: «что, в общем – то, да!». Абитуриент не унимался и требовал эксперимента, в итоге мы решили, что если я отвечу на все интересующие его вопросы в рамках «Слободского», он пойдет в магазин и купит там банку кабачковой икры и батон. Бедный и наивный хлопец…, а икра, правда, была вкусная!

Одного абитуриента я готовил к вступительным экзаменам (Боже, сколько пришлось перенести). Начали мы с Ветхого Завета (как кажется – это логично), первый тяжелый этап – это первые две главы книги Бытия. Когда я уже пытался протестировать этого товарища на знание данного мной материала и спросил: «Что сделал Адам с животными», желая получить ответ: «нарек имена» (можно было сказать и как – нибудь менее церковно), мои ученик ответил «Он (Адам) их познал». В общем - то он самостоятельно прочел главы Бытия и, соответственно выхватив «сладкий» смысл слова «познал», пытался его вставить в каждый ответ.

Следующий вопрос был: «грехопадение». Когда я спросил, «что Ева сделала с деревом?», (вопрос, конечно, был построен несколько аллегорически) этот паренек, не сомневаясь, посмотрел в мои глаза и ответил…., да: «она познала его». В общем, происходил полный развал нравов.

Раздел про Авраама изучали долго, но вот в нем про обрезание как раз ни чего «страшного» сказано не было. Больше нам с моим абитуриентом нравилась так называемая «Санта – Барбара». Это когда я пытался выяснить имена и родственные связи героев Бытия. Один раз я спросил, «как звали отца Авраама?», он погрузился в раздумья, я, зная увлечения данного паренька автомобилями и желая, таким образом, навести его на правильный ответ, изрек: «вспомни внешний вид автомобиля!» В ответ я услышал: «бампер», после того, как я сказал, что Авраам был Фарравичем, смеялись оба...."

Прочеть далее можно по адресу: http://mkardinal.narod.ru/PrihodVesel.htm
Написать отзывы можно по адресу: http://xbase.ru/?mkardinal

Настроение: crazy

Отцы, братия и сестры. Сегодня в 16.30 скончался мой близкий родственник. Умер от рака желудка. Родственники, как могли, старались облегчить ему страдания. В понедельник причастили Святых Христовых Таин. Сегодня вот его не стало. К сожалению, мы не привыкли к смерти, она расстраивает нас. Я не стану много писать, мне тяжело…, просто прошу помолиться о упокоении Валерия.

«Благодать Святаго Духа нас собра….» - это слова стихиры на праздник «Входа Господнего во Иерусалим», но как хочется отнести их именно к празднику Пятидесятницы, когда своды храмов наполняются пением гимнов Святой Троице. Когда необходима оценка праздника для общества в его целостности, то самым обширным определением будет аксиома о том, что это день единства, день соборности. Но что такое соборность? Это поиск обтекаемых жизненных основ общества? Нет, это жизнь этого общества в стремлении единства с Богом. Горестным и печальным в наше время является то, что рядом с православными храмами «растолковывают истину» различные адепты многоликих «уродцев» - сект. Человек, находящийся в «околоцерковном» пространстве, скажет, извините, у нас есть Конституция и у нас есть «закон о свободе совести» от 16 сентября 1997 года, где черным по белому написано о том, что у нас свобода вероисповедания, да и ещё, - скажет такой незадачливый «философ», - они ничего плохого не говорят. Да, конечно не говорят, но простите, откуда у них такая злоба по отношению к Православию? Попросишь растолковать цитату, руками машут, армагедоном грозят (каким правда по счету?). И дело не в самих адептах сект, а дело в том, что их поведение – это признак отсутствия соборности и единства. Сердце, исполняемое Духом Святым, не дышит злобой, не жаждет крови. «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22,37-39). Почему же я, глядя на эти слова Спасителя, должен ненавидеть своего ближнего, который «заблудился»? Почему должен обещать какой - то армагедон всем не согласным? Я не буду их ненавидеть, зачем мне это нужно… Ладно, Священного Предания они не имеют («благородно» отказались), но Священное Писание они - то читают, правда в своей редакции, но это даже для них нереальный труд – переделать любовь Божию, ясно показанную на страницах Евангелия, в ненависть. Хотя вот о них как раз Священное Писание говорит следующее: «многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф. 24,9-12). А любовь в них действительно охладела! Значит ли, что православные – «идолопоклонники» (по мнению альтернативных культов) сохранили любовь в своей пламенности? Человек не совершенен, но можем ли мы назвать хоть одного абсолютно святого человека? Да, - Христос!!! А все эго последователи святы в степени их стремления и любви к Богу. В чем же наша любовь к Богу? «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (Ин. 14,21) – вот ответ самого Спасителя. А вот его заповедь: «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается. (Лк. 22,19-20). Нет в Евангелии указания на то, что творить сие может ли ограниченное число последователей Христовых, нет указания на то, что Христос, говоря эти слова, указывал на себя в слове «Тело Мое». Где же заповеди, где любовь, где стремление стяжать эту любовь? Нет всего этого у последователей сект, нет того, что есть в православных храмах, так тщательно порочащихся вокруг. Поэтому именно во время праздничных богослужений Пятидесятницы в воздухе витают слова стихиры «Днесь благодать Святаго Духа нас собра» именно потому, что молящиеся несут в себе мир и любовь, а не агрессию. Спросим себя, чего больше мы ожидаем – гибели наших оппонентов или встречи со милосердным Богом? Ответ, конечно же, будет миролюбивым, в ключе слов Евангелия: «говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8,12). Следование ко Христу есть дело человека, путь, а не жажда гибели, которая есть наследие тех, которые «уже получают награду свою». (Мф. 6,2).

Сегодня занимался с одним абитуриентом, собирается в семинарию поступать, так вот он сказал, что апостол и евангелист Лука изображен с таким антропоморфизмом, как медведь. Вот я думаю, может мальчик хочет в «Единую Россию» вступить и ищет небесного покровителя партии в апостольском лике, хотя ранее, он интереса к политике не испытывал. Да, долгожданно восстановил у себя ICQ. Стучитесь …

Получил сегодня комментарий вот с такой странной претензией.

уважаемый!
поставь нас, пожалуйста во френдлист!

http://nbp_msk.livejournal.com/

контактный телефон: 8 (962) 932-87-69

заранее благодарен!

Драгоценнейшии отцы, братия и сестры, с днем моего тезоименитства вас!

Сегодня был свидетелем разговора двух священников на кладбище. Один сказал, что пойдет по кладбищу, дескать, может, кто купит, другой сказал: «иди», но в сторону отметил, что кладбище стоит не на Тверской, которой уж очень пахло от слов собрата. Вот так вот, пастырское богословие

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!
Как все, как все, как все…. Были на радоницу на кладбище. Интересно, что многое в этих визитах на кладбище остается прежним, … много – много вкусной еды и масса питья. Масса народа, целующего, с ослепшими от питья глазами и с сигаретой в зубах, памятники. Но многое и претерпевает изменения, просто показывает противоположную сторону человека. В Великий Пяток в Краснодарском крае погибли шестеро сотрудников Сбербанка России. Для нашего городочка – это трагедия, пятеро – это жители города, а четверо служащие нашего отделения банка. Великая Суббота – это черные платки посетителей храма, назначение погребений и слезы их родственников. Тяжело? Тяжело! Тяжело уже потому – что мы не привыкли к смерти. Мы не поняли, что она для нас. Жил ли ты с Богом, с Ним умираешь, с Ним остаешься человеком, сохраняя в Боге единство души и тела, не живешь в Боге…..!?! Надеешься на Его милосердие. С одной стороны совершенно правомочны настоятельные уговоры не плакать у гроба, но с другой стороны, ведь для человека не знающего цену смерти, слезы – свидетельство их любви. Разве можно уговорить не плакать мать, которую ты понять не можешь, потому – что рана в сердце не у тебя, а у нее. Были на могилках этих трагических погибших.
И что удивительно, перед нами один руководитель, потерявший сына, который в непростое Советское время в приказном тоне предупреждал своих сотрудников не ходить на кладбище на радоницу, а вот сегодня он стоит у могилки и просит отслужить Литию, крестится, наверное, молится и уж точно любит, любит того, кто уже в ином мире. Понимал ли он раньше, что любовь к близким – это не дань времени, не дань политике, это нечто высшее и большее. Любовь….
Подходим к другому холмику, стоит мать, сын которой погиб. Тоже молится, тоже любит, тоже просит отслужить Литию, а ведь ранее она была уверена, что православных много: баптисты, иеговисты… Но любит она, любит с помощью православной молитвы. Молитвы православного священника, не проповедника в костюмчике… Перемены, перемены, а вот любит ли тот, который пьет у могилки? Любит, только вот любовь для него тягостна.
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!!!

Цитирую по http://domik-v-derevne.livejournal.com/

Один человек как-то ехал в вагоне метро. А рядом с этим человеком в этом вагоне ехали две девушки лет 15. У девушек были нелепо и густо накрашены ресницы и они всю дорогу о чем-то непрерывно щебетали и хихикали. Человек смотрел на этих девушек и думал, что вот какие же эти девушки финтифлюшки глупые - на уме, наверное, одни мальчики, один дом два,и один фактор два, и что хорошо, что он человек серьезный возвышенный и благообразный фарисей, не то, что некоторые мытари. А потом человек вышел из вагона и пошел по переходу метро. А в переходе старенькая бабушка крестясь просила милостыню. И человек хотел подать ей немного денег, но бабушка стояла так не удобно - на самом людском потоке - это нужно останавливаться, снимать перчатки, расстегивать пальто, доставать кошелек. Человек прошел мимо, но не потому, что он такой жадный и злой, а потому что ну просто неудобно было. И он в голове придумал бы еще множество прекрасных оправданий для себя, если бы не заветил тех самых девушек. Они стояли в переходе у стены и рылись в сумочке, доставая кошелек, чтобы выделить бабушке часть своей стипендии из кулинарного техникума. И как только человек увидел это, то сразу эти девушки показались человеку очень милыми, воспитанными, добрыми и милосердными. Человеку стало стыдно, что он так плохо думал о них раньше. Он уже дошел до станции стоял на платформе пока не придет поезд. Он смотрел на стоявших рядом людей и представлял как каждый из них делает какое-то доброе дело - подает милостыню, помогает в чем-то старым, малым, женщинам. И все люди вокруг показались человеку такими добрыми и светлыми.
Вот такая... приключилося... вещь.... :)

Христос Воскресе! Были сегодня в детском реабилитационном центре, поздравляли детей. Подошла к настоятелю одна из служащих кухни и ,трепетно приняв благословение, кинулась лобызать край рясы. Я, увидев, что она движется ко мне, довольно таки был смущен, когда она подошла, я начал трясти её руку в приветствии, но она все равно извернулась и приложилась к моей деснице, потом следовали поцелую подрясника, на мои протесты она возразила: «вы люди святые, вам положено»! Вот так, "Святейшим" называли, "дедушкой" называли, теперь вот "святым". В совокупности "мощи"!

Пригласили в соседнее село побеседовать с детьми перед Пасхой. Приехал, иду к библиотеке, вижу, а дети домой портфели понесли, кричат: "дедушка ты не беспокойся, мы сейчас придем". Подумал: "как радостно начинается мой визит в это православное селение". Беседуем, дети заговорили о пороках и недостатках.
Мальчик просит привести пример порока, говорю: "Зависть. Например, идет твой сверстник в новой рубашке, а ты смотришь и завидуешь". Парирует мне: "Я не ношу рубашек".
Я предлагаю новый пример: "Мальчик принес на поле новый футбольный мяч, ты ему позавидовал".
Он говорит: "Я хожу на тренировку, там новых мячей до фига".
Я в недоумении спрашиваю: "Ну, чему - то ты завидуешь?"
Он: "Только Рональдо, кроме его зубов"
"А что у него зубы плохие?"
"Да"
"А у тебя хорошие?"
"Да, я лечил!"
"Ну, смотри, не следить за своим здоровьем тоже плохо!"
"Ок."
Так вот и поговорили. Вообще, дети очень открытые и доброжелательные. Все зависит от того, сможем ли мы вложить в них интерес с религиозной жизни или нет. Мальчик спросил: «кто такие буддисты?» Я вкратце ответил, но сказал, что лучше и подробнее он сможет узнать о них, тогда, когда вырастет. Мальчик заверил, что ему это никогда не будет интересно, хотел предупредить его о поспешности выводов, в конце концов, и милиционеры становятся священниками.

Вчера после Литургии подходит ко мне солидный мужчина и говорит: "Святейший, освятите мне вербы или позовите отца настоятеля"! Хотел сказать, что у меня нет требного куколя, но воздержался.

Не понял! Откуда в информашке такие вульгарные заголовки. "Шараги", "Враги"? Чья это идея так обезобразить ЖЖ?